" بيان تصحيف المنحة الآلهية " كما مر في (ج ٣ ص ١٧٧) وأما فهرس أبواب التحفة فهي: ١ - كيفية حدوث الشيعة وفرقهم ٢ - مكائدهم ٣ - أسلافهم وكتبهم ٤ - رواتهم واخبارهم ٥ - الإلهيات ٦ - النبوات ٧ - الإمامة ٨ - المعاد ٩ - الفقهيات ١٠ - المطاعن ١١ - الخواص الثلاث. أي الأوهام والتعصبات والهفوات ١٢ - التولا والتبرا. وله عشرة مقدمات.
(الرد على تحقيق التناسخ) مر مختصرا (١) بعنوان " ابطال التناسخ " وهو فارسي للشيخ محمد رضا بن محمد جعفر الطهراني النجفي. ألفه أوان كونه بالهند وفرغ منه (١٣٠٧) وطبع في بمبئي (١٣١٠) أوله: [الحمد لله المبدع نسخ الموجودات بألفاظها ونفوسها..].
(٤٦٧: الرد على تصحيح ايمان فرعون) للسيد القاضي نور الله المرعشي الشهيد (١٠١٩) ذكر في فهرسه بعنوان " الرد على رسالة تصحيح ايمان فرعون " تأليف المولى جلال الدواني.
(٤٦٨: الرد على الشيخ محمد تقي) محشي معالم الأصول. للحاج محمد إبراهيم بن الحاج محمد حسن الكلباسي المتوفى (١٢٦١) رايته كذلك في مسودة الذريعة، والظاهر أنه رد عليه في مبحث حجية الظن من الحاشية.
(٤٦٩: رد تناسخ) (٢) بلغة أردو، للسيد محمد هارون الزنگي پوري، مطبوع في الهند، (٤٧٠: الرد على التناسخية) للشيخ محمد الشهير بالشيخ على الحزين وهو ابن الشيخ أبى طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني. المتوفى ببنارس الهند (١١٨١) حكاه " نجوم السماء " عن فهرس كتبه.
(٤٧١: الرد على ثابت بن قره) الصابي الحراني الناقل للكتب اليويانية إلى العربية المتوفى (٢٨٨) للشيخ المتكلم أبى محمد الحسن بن موسى النوبختي المتوفى بعد الثلثمائة ذكره النجاشي.
(٤٧٢: الرد على ثعلب في الفصيح) لعلي بن حمزة البصري. ذكره في " معجم الأدباء ج ١٣ - ص ٢٠٩ ". وثعلب بالمثلثة، هو أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني امام الكوفيين

(١) وقد مر في (ج ١ ص ٦٧) ستة كتب في هذا الباب. ومر " الرد على أصحاب التناسخ " في (ص ١٨٤).
(٢) راجع الحاشية السابقة.

(١٩١)